
Islamisering av Europa pågår för fullt. Nu legaliserar man sharialagen i Storbritannien och snart kommer Sveriges tur. Det verkar som att Europa är på väg mot medeltiden.
Islamsk (sharia) lag är nu lika giltig i det brittiska rättssystemet som den brittiska lagen. Under en, som det sägs banbrytande vägledning, producerad av The Law Society, kommer High Street advokater kunna skriva islamiska testamenten som förnekar kvinnor en stor andel av arv och omfattar alla troende helt och hållet skriver The Telegraph.
Dokumenten, som först måste erkännas av Storbritanniens domstolar, kommer också att hindra barn födda utom äktenskapet och även de barn som är adopterade från att räknas som legitima arvingar.
Alla som gifte sig i en kyrka eller i en borgerlig ceremoni, kan uteslutas från arv enligt shariaprinciper, som erkänner endast muslimska bröllop för arvsändamål.
Nicholas Fluck, ordförande för Law Society, sade att vägledningen skulle främja ”god praxis” i tillämpningen av islamiska principer i det brittiska rättssystemet.
I en artikel från 2011 skriver DailyMail att Storbritannien hade redan 2011, 85 st shariadomstolar som jobbade i lönndom. Hur många är de idag, och hur många finns här i landet med Reinfelds goda minne?
Sharialagar i Sverige (Källa: Wikipedia)
Sharia har vid några tillfällen tillämpats i Sverige i fall där parterna har anknytning till islamisk rätt. I ett mål avgjort av Hovrätten över Skåne och Blekinge om underhållsbidrag och mohar (brudpenning)till en make bosatt i Israel har detta prövats enligt lagen i Israel, eftersom den underhållsberättigade hade hemvist där.
I detta fall skedde prövningen enligt 1917 års osmanska familjelagstiftning (Ottoman Family Law), som ansågs gälla för muslimska trosbekännare i Israel.
”Hovrätten har ansett att det finns övervägande skäl att i fråga om underhållsbidrag till make tillämpa lagen i det land där den underhållsberättigade maken har hemvist.”En sådan regel har den fördelen att underhållsfrågan i princip alltid bedöms med hänsyn tagen till värderingar, levnadsförhållanden och sociala förmåner i det landet. Regeln är också lättillämpad och den kan utan olägenhet användas även i det fallet då inte någon av makarna längre bor kvar i det land där de senast haft gemensamt hemvist.
Av hovrättens ställningstagande följer att israelisk lag skall tillämpas på underhållsfrågan. Med hänsyn till vad som framkommit om institutet mohar har samma lagval gjorts i denna fråga.
Den omständigheten att mohar är ett så kallat typfrämmande rättsinstitut har inte hindrat svensk domstol att tillämpa institutet utan hinder av reglerna om ordre public nämner SR i en artikel från dec 2011.
I ett annat mål har Hovrätten för Västra Sverige, beroende på parternas anknytning till Iran, där båda parterna hade medborgarskap och på hur äktenskapet ingåtts, funnit att iransk rätt skulle tillämpas i fråga om mahr (brudpenning).
Relaterat:
”Islamiseringen av svenska domstolar”